Rozsiana po całym świecie społeczność żydowska nie jest wcale tak bardzo zjednoczona i jednomyślna jak powszechnie sądzą przedstawiciele innych nacji. Konflikty formalne (choćby diaspory z państwem Izrael) oraz merytoryczne w kwestiach aktualnych i historycznych mają miejsce wśród Żydów także, czego często jakoś nie zauważamy, bądź bagatelizujemy. A dochodzi wśród żydowskiej diaspory do sporów znaczących, czasami nawet spektakularnych, czego poniższy przykład. Polscy wyznawcy wiary mojżeszowej w sposób zdecydowany wystąpili przeciw postrzeganiu historycznych wydarzeń przez swoich amerykańskich braci w wierze.
Przywódcy społeczności żydowskiej w Polsce zaprotestowali przeciw użycia określenia “mini-Holocaust” w artykule w “Washington Post” w odniesieniu do powojennych tragicznych incydentów antysemickich w PRL. W opublikowanym liście do redakcji dziennika naczelny rabin Polski, Michael Schudrich, i przewodniczący Związku Gmin Żydowskich w Polsce, Piotr Kadlcik, polemizują z tekstem Richarda Cohena z 8 czerwca,
gdzie znalazło się to sformułowanie.
Cohen, stały felietonista gazety, krytykował w nim znaną dziennikarkę Helen Thomas, która powiedziała, że Żydzi powinni opuścić Izrael i wrócić do domu, tj. do Niemiec i do Polski. Przypomniał jej, że niektórzy Żydzi usiłowali wrócić do Polski po II wojnie światowej, ale spotkali się tam z pogromami.
Pisząc o pogromie kieleckim w 1946 r. Cohen nazwał go “mini-Holocaustem”.
“Holocaust był jednorazowym, unikalnym wydarzeniem; nie występuje w różnych rozmiarach. Zakończył się wraz z dniem zwycięstwa nad Niemcami hitlerowskimi w 1945 r., z klęską reżimu nazistowskiego, który z ludobójstwa Żydów uczynił jeden ze swoich głównych celów” – piszą Schudrich i Kadlcik.
“Jeśli się sugeruje, że jest inaczej, nazywając Holocaustem – mini czy nie – zabijanie Żydów przez Polaków, Słowaków, Węgrów czy Arabów po tej dacie, nieuchronnie legitymizuje się użycie tego terminu w odniesieniu do innych masowych zabójstw. Jeżeli Kielce i inne powojenne mordy Żydów w Polsce były mini-Holocaustem, to z pewnością byłaby nim także np. ostatnia przemoc tłumu w Kirgistanie (gdzie doszło do masowych zabójstw Uzbeków – przyp. PAP)” – kontynuują autorzy.
“Jest szczególnie bolesne, że o dzisiejszej Polsce, która jest zdecydowanym sojusznikiem Izraela i ściśle współpracuje ze swoją żydowską społecznością, pisze się w ten sam sposób, co o nazistowskich Niemczech” – czytamy w liście.
Żydowscy liderzy przypominają Cohenowi, że pisząc o “mini-Holokauście” zignorował “kluczowy aspekt sprawy, czyli rolę państwa” w masowym morderstwie Żydów przez Trzecią Rzeszę.
“Holocaust to nie było po prostu 6 milionów morderstw; była to systematyczna i zorganizowana kampania będąca odbiciem polityki niemieckiej Rzeszy. Tymczasem powojenne morderstwa Żydów w Polsce były odzwierciedleniem ludowego antysemityzmu, korupcyjnego wpływu hitlerowskiej propagandy i ogólnego bezprawia panującego wówczas w kraju” – wyjaśniają Cohenowi autorzy listu.
Przypominają, że “milicja i wojsko próbowały stłumić próby pogromu, i jeśli rozkazów nie zawsze słuchano, to po pogromie rząd zezwolił na utworzenie uzbrojonej żydowskiej milicji do samoobrony”.
Cytują na koniec Alberta Camusa, który napisał: “Źle nazwać rzeczy, to powiększać nieszczęścia świata”. “Obawiamy się, że Cohen to właśnie zrobił” – konkludują.
PAP, LP meritum.us
